ਕਿਹੜੇ ਸਟਾਈਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਨ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਕਲੀਓਪਟਰਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਸਿਰ ਦੇ ਤਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਤੰਗ ਕਤਾਰਾਂ, ਸੁਝਾਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਮੜੇ ਦੀ ਪੱਟੀ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਕੰਨ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਫਿਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਓ. ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ, ਮਿਸਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਕਬਰੇ, ਪਿਰਾਮਿਡ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਬਾਰੇ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਵੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਬੌਬ ਹੇਅਰਕਟਸ, ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਕੱਲ - ਘੱਟ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਦੇ ਵੀ ਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ.

ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸਟਾਈਲ ਹੈ: ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਲੰਬੇ ਸੰਘਣੇ ਬੈਂਗਜ਼, ਸਖਤ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ. ਇਸ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਫਲੈਟ ਰੂਪਰੇਖਾ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਥੇ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰੰਗ ਕਾਲੇ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਛਾਤੀ, ਨੀਲੇ ਸਨ. ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਕਲਿਓਪੇਟਰਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਕਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਿਭਿੰਨ ਸਨ.

ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਲੱਫੀਆਂ ਵਿੱਗ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਰੇਤਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਕਰਨੇ ਪਏ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਪਾਇਰਸ 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਕਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੋਟੋ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕੰਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, 3000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੀ.ਸੀ. ਈ., ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਇੱਕ ਵਿੱਗ ਸੀ. ਪਰ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿੱਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿੱਗ ਫਿਰharaohਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲਕ, ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਧਾਰਣ ਮਿਸਰੀ ਇੱਕ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਸਨ.

ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਵਿੱਗ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਵਾਲ, ਉੱਨ, ਰੇਸ਼ਮ, ਰੱਸੀ, ਹਨੇਰਾ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ. ਅਕਸਰ, 2 ਵਿੱਗ ਤੁਰੰਤ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਪਰਤ ਨੇ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਬਚਾ ਲਿਆ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਗੁਲਾਮ ਨਾ ਤਾਂ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਾਲ. ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਥੇ ਝੁਲਸ ਰਹੇ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇਲਾਂ ਨਾਲ ਬਦਬੂ ਲਿਆ.

ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ: ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਵਾਏ, ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਜਟਿਲਤਾ ਵਿਚ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਖਤ ਰੇਖਾਵਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮ ਸ਼ਕਲ ਇਕ ਨਿਯਮਤ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੱਤਰ ਵਰਗੀ ਸੀ: ਟ੍ਰੈਪੀਜ਼ਾਈਡ, ਅੰਡਾਕਾਰ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਹੋਰ. ਚਪਟੇ ਹੋਏ ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਣਾ ਫੈਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਅਕਸਰ, ਉਹ ਤਣੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿੱਗ ਬਣਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਲੱਕੜ ਦੇ ਡੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਨ. ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਵਾਲ ਗਿੱਲੇ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਸੁੱਕਣ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ.

ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਰਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਕਈ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਪੁਜਾਰੀ, ਗੁਲਾਮ ਮਾਲਕ, ਕਾਰੀਗਰ, ਕਿਸਾਨੀ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਫਰੈਸਕੋਜ਼ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ. ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੁੰਦਰ, ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ, ਫ਼ਿਰ .ਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਰੈਸਕੋਜ਼ ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਕੁਐਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ. ਵਿੱਗ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਵਿੱਗ ਉੱਨ, ਰੇਸ਼ਮ, ਪੌਦੇ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਵਿੱਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਰੰਗ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿੱਗ ਟਰੈਪੋਜ਼ੀਓਡਲ ਸਨ. ਵਿੱਗਸ ਸਿਰਫ ਇਕ ਫੈਸ਼ਨ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਹਵਾ ਦਾ ਪਾੜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ. ਫ਼ਿਰsਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਯੋਧੇ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਲਈ ਪਿਗਟੇਲ, ਵਰਗ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ

ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫੈਸ਼ਨ ਵਰਗਾ. ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਹੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਵਾਦ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵੀ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਵਿਗਸ, ਇਕ ਵਾਰ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ, ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਿਲਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿੱਗ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਉਹ ਬਦਲ ਗਏ: ਬਰੇਡਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਘਣੀ ਸੰਘਣੀ ਤੂੜੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਡੇ ਕਰਲ ਸਨ. ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ Womenਰਤਾਂ ਮੋ shoulderੇ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਨੀ ਜਾਂ ਕਰਲ ਵਿੱਚ ਵੇਚਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਬੈਂਗ ਕੱਟਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮਿਸਰੀ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਿਗਟੇਲ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ curls ਵਿਚ ਸੀ. ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਤਰ ਜ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਤੇਲ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਸਨ.

ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਟੋਪੀਆਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਨ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਵੱਡੇ ਸਨ, ਤੁਸੀਂ ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਰੇਡਾਂ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰਿਬਨ, ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਚਮਕਦਾਰ ਧਾਗੇ, ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪੱਟੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਰੰਗੀਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਰਮ ਪਹਿਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ, ਮੁੱ origin ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਵਾਏ. ਕੇਵਲ ਜੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਪੇ ਗੁਲਾਮ ਨਾ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਕਿਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਪੂਛ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨ

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿੱਗਸ ਰਸਮੀ ਟੋਪਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਜੋ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਗ ਵੱਡੇ ਕਰਲ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ, ਅਤਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਤੇਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਤੰਗ ਕਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਰਲ ਲਗਾਏ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਤਣੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਸ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਡੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸੁਗੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਣੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਵਧੇ, ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ, ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ, "ਮਿਸਰੀ" ਬੈਂਗਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਨੌਕਰਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕਟਵਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇਲਾਂ ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਨਾਲ ਲੁਬਰੀਕੇਟ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ.

ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲੀਓਪਟਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਵਿੱਗਜ਼ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਸਭ ਤੋਂ relevantੁਕਵੇਂ ਡ੍ਰੌਪ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਵਿੱਗ ਸਨ, ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਾਜਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਰਲੀ ਵਾਲਾਂ ਨੇ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਕੰਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਵਿੱਗਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਿਸਰੀ ਰਈਸ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ, ਕੋਈ ਸੰਤਰੀ, ਲਾਲ, ਪੀਲਾ, ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਰੇ ਵਿੱਗ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵਾਲ ਸਟਾਈਲ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ - ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਵਿੱਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ. ਇਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਈ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਗਰੀਬ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿੱਗ ਪਾਉਣਾ ਪਿਆ.

ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮਿਸਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਖਾਸ inੰਗ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਰਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਰੇਡ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਚਮੜੇ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਰੰਗੇ ਧਾਗਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮਿਸਰ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿੱਗ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਉਸਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਟ੍ਰੈਪਿਓਜ਼ਾਈਡਲ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਵਿੱਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕੰਨ ਨੂੰ coveredੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ "ਵਰਗ" ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਇਸ ਵਾਲ ਕਟਵਾਉਣ ਦੇ ਬਾਨੀ ਬਣੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾ in - ਪਰਮ ਵੀ ਹੈ. ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਧੁਨਿਕ methodsੰਗਾਂ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਧਾਂਤ ਇਕੋ ਸੀ:

ਵਿੱਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਸੀ. ਅਤਿਰਿਕਤ - ਮਿਸਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੂਚਕ. ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਨੇਕ ਨਾਗਰਿਕ, ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਕੋਲ ਵਿੱਗ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਨ. ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ.

ਵਿੱਗ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਸਲ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ. ਸਸਤੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਗੇ, ਤਾਰਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਉੱਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਵਿੱਗ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਤਰਾ, ਅਤੇ ਨੀਲਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੀਲਾ ਵਿੱਗ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰੀਗਰ ਜਾਂ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਵਿੱਗ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸਰਲ ਸੀ - ਭੇਡਾਂ ਜਾਂ ਰੱਸੀ ਦੀ ਉੱਨ. ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮਿਸਰੀ ਵਿੱਗ ਸਿਰਫ ਟ੍ਰੈਪੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ - ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯਮਤ ਰੂਪ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਮਾਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਅੱਥਰੂ-ਆਕਾਰ ਦਾ, ਗੋਲਾਕਾਰ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਵਾਲ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ). ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਸਮਾਂ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਫਲੈਟ ਚੋਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ 2 ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਵਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਜਾਜਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿੱਗ ਪਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਉਸੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਮਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ. ਅਤੇ ਮਿਡਲ ਕਿੰਗਡਮ (ਲਗਭਗ 4 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ) ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਗੇਟਰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਵਿੱਗਜ਼ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਗੇਟਰੀਚੇਸਕੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ structuresਾਂਚਿਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਛਾਤੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਘੁੰਮਦੀ ਹੋਈ ਗੋਲੀ ਨਾਲ 2 ਸਿਰੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ (ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਂਸੀ) ਹੂਪਸ ਅਤੇ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਮਿਸਰ ਦੇ ਗਰਮ ਜਲਵਾਯੂ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਆਦਮੀ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਅਤੇ ਸਨਸਟ੍ਰੋਕ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੂਜੀ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਰਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਥੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਫੈਸ਼ਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਹੈ, ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਵਿੱਗਾਂ ਬਦਲੀਆਂ, ਬਲਕਿ ਸੋਧੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, fashionਰਤਾਂ ਨਿਰਵਿਘਨ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਪਾਉਣ ਲੱਗੀਆਂ, ਬਿਨਾਂ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਬ੍ਰੇਡਾਂ. ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ XIV ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿੱਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੇਫਰਟਟੀ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਕੀ ਮਹਾਂ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ .ਰਤਾਂ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹੇਠਲੇ ਉਤਪਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ:

ਨਿ Kingdom ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਸੰਸਕਰਣ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ - ਵਿੱਗ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਹੈੱਡਡਰੈੱਸ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਕ ਕੋਨ-ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਬੁਰਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲਾ ਤੇਲ ਸੀ.

ਕੋਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਛੇਕ ਦੁਆਰਾ, ਖੁਸ਼ਬੂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੀ ਗਈ ਅਤੇ andਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣੀ ਗੰਧ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲਿਆ.

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਲ ਸਟਾਈਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਨ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਰ ਮਰਦ ਮਿਸਰੀ ਦਾਤਰੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਉਪਕਰਣ, ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਕਾਂਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਟਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਸਲ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਸਿਰਫ ਫਿਰharaohਨ ਨੂੰ ਇਕ ਨਕਲੀ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕਲੌਤੀ pਰਤ ਫ਼ਿਰharaohਨ, ਹੈੱਟਸਪੁਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨੀ ਪਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਕਲੀਓਪਟਰਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਰਾਣੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਬੱਕਰੀ ਵਰਗਾ, ਫ਼ਿਰ .ਨ ਲਈ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਸੱਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਖੌਤੀ "ਯੂਰੀ", ਨੂੰ ਵੀ ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਵਿੱਗ ਇਕਲੌਤੇ waysੰਗ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਟੋਪੀਆਂ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਾਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਕ ਨੇਕ ਮਿਸਰੀ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਮੇਕਅਪ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਲਗਭਗ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਮਿਸਰੀ ਟੋਪੀ

ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਤਾਜ ਨੂੰ "ਬਾਜਰੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੋਤਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਵਰਗਾ ਮਿਲਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ. ਤਾਜ ਦੇ ਵੀ ਦੋ ਰੰਗ ਸਨ - ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਲਾਲ, ਇਹ ਟੋਪੀ ਜਾਂ ਟੋਪੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਕੋਲ ਇਕ ਦੂਜਾ ਵਿਕਲਪ ਸੀ - ਆਟੇਫ ਰੀਡ ਦੀ ਬਣੀ. ਇਕੋ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੇ ਤਾਜ - ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਤੰਗ (ਹੇਠਲਾ ਮਿਸਰ) ਅਤੇ ਕੋਬਰਾ (ਅਪਰ) ਵੀ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਮਿਸਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੋਪੀਆਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਫਟ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ-ਪੁਆਇੰਟ ਸਕਾਰਫ਼ ਹੈ - ਇਕ ਸਿਰੇ ਦੀ ਇਕ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਪਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਛਾਤੀ' ਤੇ. Rarelyਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਜਾਂ ਵਿੱਗ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਆਪਣੇ ਸਿਰ coveredੱਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖ ਸੈਕਸ ਦੀ ਇਕੋ ਨੁਮਾਇੰਦਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰ ਧੋਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਰਾਣੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਤਾਜ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੰਭ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਨੇਫਰਤੀਤੀ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਲੰਡਰ-ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੰਗਣ, ਅਤੇ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਟੀਅਾਰਸ ਸਨ. ਇਹ ਸਾਰੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਮਾਲਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੂਚਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਸੀ, ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਜਾਦੂ, ਸਰੀਰਕ ਥਕਾਵਟ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਉਣਾ. ਇਸ ਲਈ, ਹਾਇਰੋਗਲਾਈਫਸ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਸਨ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਸਕੈਰੇਬ (ਅਮਰਤਾ) ਅਤੇ ਆਈਸਸ (ਸੁਰੱਖਿਆ) ਦੇ ਖੰਭ.

ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੇ ਜਾਦੂਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਕਾਰੈਬ ਬੀਟਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰੇਤ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ.

ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਵਜੋਂ:

ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਲੋਹੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਸਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਲਈ ਕੰਘੀ, ਹੇਅਰਪਿਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਧਾਤ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਧਾਤੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ - ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਹਾਥੀ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਧਾਤ ਨੂੰ ਆਈਸਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਜਾਦੂ ਨਾਲ. ਇਸ ਲਈ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਗਿੱਟੇ, ਮੋersਿਆਂ, ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਤੇ. ਮੋerੇ ਅਤੇ ਗੁੱਟ ਦੇ ਬਰੇਸਲੇਟਸ ਨੂੰ ਹੌਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਜ਼ੀ ਬਣ ਗਏ. ਅਤੇ ਹਾਰ ਵਿਚ ਉਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੀਟਲ ਦੇ ਇਕ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਮੇਕਅਪ ਅਤੇ ਪਰਫਿryਮਰੀ

ਇਕ ਨੇਕ ਮਿਸਰੀ ਲਈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪਾ powderਡਰ ਕੋਹਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਚਲਿਆ ਹੋਇਆ ਐਂਟੀਮਨੀ ਅਤੇ ਮਲੈਚਾਈਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ (ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ). ਇਹ ਆਖਰੀ ਮਿਸਰੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਕਲੀਓਪਟਰਾ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲਤਬੰਦੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਲਿਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਰਫਿ factoryਮ ਫੈਕਟਰੀ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਦੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਣਤਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਸਨ

ਮੇਕਅਪ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਧਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਪਲਕਾਂ ਨੂੰ ਰੇਤ ਅਤੇ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਸੀ.

ਪਰਫਿਮਰੀ ਉਦਯੋਗ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉਪਾਅ ਕਰਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਧੂਪ, ਟਰਪੇਨਟਾਈਨ ਅਤੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਮਲਮਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰਗੜਿਆ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਗੰਧ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਗੰਧ ਦੀਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਸਰੋਤ 'ਤੇ ਇਕ ਬਦਬੂਦਾਰ ਪਦਾਰਥ (ਰਾਲ, ਮਸਾਲੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਕੜ) ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਫੈਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ. ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਅਤਰ ਪੁੰਜ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਸਟੋਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

ਮਿਸਰ ਫੈਸ਼ਨ

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 3000 ਬੀ ਸੀ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਦੀ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ. ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਗੁਲਾਮ, ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਰ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਮਿਸਰੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਲੋਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਇਕ ਵਿੱਗ ਸੀ, ਇਹ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ.
Women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿਚ ਭਿੰਨ ਹੋਣ ਲੱਗੀ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਿਸਰ ਲਈ "ਟ੍ਰੈਪੀਜ਼ਾਈਡ" ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਵਿੱਗਜ਼ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਬਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ "ਸਜਾਵਟੀ" ਤੱਤ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਮਾਲਕ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ "ਵਿਜਿਟ ਕਾਰਡ" ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ. ਯੋਧੇ, ਕਿਸਾਨ, ਕਾਰੀਗਰ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਕਾਰ ਵਿਚ. ਉਹ ਵਾਲਾਂ ਜਾਂ ਉੱਨ, ਰੇਸ਼ਮ ਜਾਂ ਗੋਰਿਆਂ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਿ Kingdom ਕਿੰਗਡਮ ਦੌਰਾਨ “ਫੈਸ਼ਨ ਵਾਲੇ” ਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਾਲ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਏ. ਹੁਣ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਤੋੜ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ, ਜਾਂ ਠੰ styੇ styੰਗ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣਾ: ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਡੰਡਿਆਂ ਤੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਿੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਮੁਸਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਣੀਆਂ ਸੁੰਦਰ, ਚਾਨਣ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਜਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਕੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ.

ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੁਣ ਮੋersਿਆਂ 'ਤੇ ਆ ਗਈ. ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਮੋersਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲੱਗੀ. ਮੱਥੇ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਬੈਂਗ ਨੂੰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਵਰਸ ਪਾਰਿੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਗੰਭੀਰ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਵਿੱਗ ਬੰਨ੍ਹੇ ਵੱਡੇ ਪੈਰਲਲ ਕਰਲਸ ਵਿਚ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਕਰਲ ਨੂੰ ਕੱਸੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਤੇਲਾਂ, ਤੱਤ ਅਤੇ ਸਟਿੱਕੀ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਾੜ੍ਹੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਕਲੀ, ਠੋਡੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ) ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ.
ਇਹ ਵਿੱਗਜ਼ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਥੇ ਸ਼ਕਲ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸੱਪ - ਯੂਰੀਆ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਪੁਜਾਰੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਮੁਨਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿੱਗਾਂ ਜਾਂ ਮਖੌਟੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਵਾਲ ਕਟਾਏ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਕਰ ਆਪਣੀ ਸਧਾਰਣ ਸਟਾਈਲ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਵੱਛਤਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੰਨਿਆ.

ਹਰ ਸਮੇਂ Women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਕ .ਰਤਾਂ ਲਈ. ਸਾਰੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸੀਮਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਨੇਕ likeਰਤਾਂ, ਆਦਮੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਿੱਗ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਦੋ ਸਨ: ਸਾਰੇ ਵਾਲ ਇਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਕੱਸ ਕੇ ਫਿੱਟ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਕੱਟੇ ਗਏ. ਵਿੱਗ ਦਾ ਸਿਖਰ ਸਮਤਲ ਸੀ.
ਦੂਜੀ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਇਕ ਗੇਂਦ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਦੋਵੇਂ "ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ" ਸਨ.

ਮਿਸਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, haਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲੰਬੀ ਹੋਈ, ਇੱਕ "ਤਿੰਨ ਹਿੱਸੇ" ਵਿੱਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਨਸਲਾਂ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਡੀਆਂ ਕਰਵਿੰਗ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿੱਗ.

ਅਜਿਹੀ ਵਿੱਗ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੀ, “ਬੂੰਦ-ਆਕਾਰ”. ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਵਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਫਲੈਟ ਮੈਟਲ ਬੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੰਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹੇ. ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਦੇ ਸਿਰੇ ਜੋ ਛਾਤੀ ਵੱਲ ਡਿੱਗਦੇ ਸਨ ਵੱਡੇ ਕੋਚਲਰ ਕਰਲਸ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਤਣਾਅ ਫਲੈਟ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਵਾਲ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਚੱਕੀਆਂ ਸਨ.
ਵਿੱਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ - ਨੀਲਾ, ਸੰਤਰੀ, ਪੀਲਾ.

ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲਾਓ, ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਲ ਸੁੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਅਜਿਹੀ ਕਰਲ ਛੋਟੇ, ਪਤਲੇ ਬਰੇਡਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਬੱਚਿਆਂ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਮੰਦਰ 'ਤੇ ਇਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਤਾਰਾਂ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਕਟਵਾਏ, ਜਿਹੜੀ ਇਕ ਕਰਲ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਸਮਤਲ ਵੇੜੀ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਹੇਅਰਪਿਨ ਜਾਂ ਰੰਗੀਨ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਰੰਗਦਾਰ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਧਾਗੇ, ਰਿਬਨ ਜਾਂ ਚਮੜੇ ਦੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਝੂਠੀਆਂ ਚੋਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

ਟੋਪੀਆਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਧਾਰਣ ਚਮੜੇ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਧਾਗੇ ਦੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਸਨ - ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਰੰਟ ਡਰੈਸਿੰਗਜ਼ ਪਹਿਨਿਆ. ਧਾਤੂ ਜਾਂ ਫੈਬਰਿਕ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੂਪਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਵਿੱਗਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਫ਼ਿਰsਨ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੋਪਿਆਂ ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਕਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਬਾਜਰੇ ਹੈ - ਇਕ ਤਾਜ, ਇਕ ਰਿੰਗ ਵਿਚ ਪਾਈ ਗਈ ਬੋਤਲ ਵਰਗਾ.
ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦੋਹਰੇ ਤਾਜ ਨੇ ਲੋਅਰ ਅਤੇ ਅੱਪਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫਰਾ .ਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਾਜਰੇ ਪਤਲੇ, ਲਿਨੇਨ ਜਾਂ ਲਿਨੇਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਲਾਂ ਜਾਂ ਕੈਪਸਿਆਂ' ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.

ਹੋਰ ਰਸਮੀ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈੱਸ ਅਟੈਫ ਰੀਡ ਤਾਜ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਡਬਲ ਤਾਜ, ਇੱਕ ਪਤੰਗ ਅਤੇ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਈ ਰਸਮ ਦੀਆਂ ਟੋਪੀਆਂ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦਾਦੀਮ ਸੀ - ਇਕ ਸੇਕਸਟਨ.

ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਫ਼ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਕਲਫਟ, ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੱਸ ਕੇ ਫਿੱਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਖੁੱਲਾ ਛੱਡਣਾ, ਦੋ ਸਿਰੇ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਏ, ਤੀਸਰਾ ਪਿੱਠ' ਤੇ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਟੇਪ ਜਾਂ ਹੂਪ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਕਈ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਲਫ ਇਕ ਧਾਰੀਦਾਰ ਸਕਾਰਫ - ਗੂੰਗਾ ਸੀ. ਟੋਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਹਾਇਰੋਗਲਾਈਫਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਜਾਵਟ ਵਾਲੇ ਸਨ.

ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ. ਹੈੱਡਬਾਂਡ, ਟੀਅਾਰ ਅਤੇ ਰਿਬਨ ਰੰਗੀਨ ਪੇਸਟ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪੱਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ.

ਅਸੀਮਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸੱਪ ਦੀ ਮੂਰਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਰੀਆ ਜਾਂ ਯੂਰੇਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਰੰਗੀਨ ਪਰਲ, ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿੱਗ, ਸਿਰਪਾਣੀ ਜਾਂ ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ.

ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਜ ਇਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਵਾਰੀਅਰਿਆਂ ਨੇ ਹੈਲਮੇਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਟੋਪੀਆਂ, ਪੂਜਾਕਰਾਂ - ਟੋਪੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ ਸਨ.

Rarelyਰਤਾਂ ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਟੋਪੀਆਂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਖੰਭ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸੋਨੇ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਤਾਮੋਬਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਟੋਪੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੇਫਰਟੀਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਗਈ.

ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ .ਰਤਾਂ ਨੇ ਗਲਾਸ, ਗਮਲਿਆਂ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਅਸਥਾਈ ਲਟਕਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ, ਫੁੱਲ, ਟਾਇਰਾਂ, ਰਿਬਨ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਚੇਨ ਪਹਿਨੀਆਂ ਸਨ.

ਤੁਤੰਖਮੁਨ ਦੇ XVIII ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਡਾਇਡੇਮ ਨੂੰ ਓਪਲ, ਕਾਰਨੀਅਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗੋਲ ਡਿਸਕ ਅਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਰਿਬਨ ਦੀ ਕੁਰਕੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮਲੈਚਾਈਟ, ਕੋਰਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

XVIII ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਮਲ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.
ਪੱਟੀਆਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉੱਚੀਆਂ ofਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਹੂਟੀਆਂ, ਬਲਕਿ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਗੁਲਾਮ ਵੀ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਸਕਾਰਫ਼, ਸੋਟੀ, ਚਮੜੇ, ਤੂੜੀ ਦੀਆਂ ਟੋਪੀਆਂ ਅਤੇ ਟੋਪੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਸਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਹ ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ, ਬਰੇਸਲੈੱਟਸ ਸਨ. ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਾਈ ਟੋਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਕੁਸ਼ਲ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਪਿਸ ਲਾਜ਼ੁਲੀ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤ ਸੀ.

ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਜਾਵਟ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਤਵੀਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅੱਖ, ਦਿਲ, ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ, ਸਕਾਰੈਬ ਬੀਟਲ ਦਾ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਹੈੱਡਡ੍ਰੈੱਸ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ, ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼, ਡੱਡੂਆਂ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਪਲੈਟੀਨਮ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਸਾਨ ਕੱractionਣ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਮ ਧਾਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ.

ਆਇਰਨ ਨੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤ ਆਈ. ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਨ ਲਈ ਹੇਅਰਪਿਨ ਅਤੇ ਕੰਘੀ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਥੀ ਦੰਦ: ਰੰਗੀਨ ਪਰਲ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ, ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ, ਪੰਛੀਆਂ - ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗਾਂ, ਜਿਰਾਫਾਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ.

ਕਾਸਮੈਟਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਪਿਰਾਮਿਡਜ਼ ਵਿਚ, ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿਚ, ਪਖਾਨੇ, ਸ਼ੀਸ਼ੀ, ਪਲੇਟਾਂ, ਪਖਾਨੇ ਦੇ ਚੱਮਚਿਆਂ, ਬਰਤਨਿਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮੂਹ ਸੀ.
ਸਾਰੀਆਂ ਰਤਾਂ ਚਿੱਟੀਆਂ, ਧੁੰਦਲੀਆਂ, ਫਾਸਫੋਰਸੈਂਟ ਪੇਂਟ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ਿੰਗਾਰ-ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਮਮੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ!

ਰਤਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੋਹੋਲ ਪਾ powderਡਰ ਨਾਲ ਆਈਬ੍ਰੋ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਮਲੈਚਾਈਟ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਏ. ਪਲਕਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਾਰੀਕ ਗਰਾਉਂਡ ਸਲਫਰ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
ਨੇਕ ladiesਰਤਾਂ ਜੜੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਭਿੱਜੀਆਂ ਸ਼ਿੰਗਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਜਾਵਟ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਸਨ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਮਲੈਚਾਈਟ ਸਾਗ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਜਿਪਟ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਕਲੀਓਪਟਰਾ ਨੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ 'ਤੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਲਿਖੀ ਸੀ "ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ' ਤੇ.

ਮਿਸਰੀ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਨੇਕ ladiesਰਤਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਲਿੱਲੀਆਂ, ਕਮਲਾਂ ਦੇ ਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀਸਣ ਲਈ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤੇਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਜਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੈਤੂਨ, ਕੈਰਟਰ, ਸੂਰਜਮੁਖੀ, ਬਦਾਮ, ਤਿਲ ਦੇ ਤੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਚਰਬੀ, ਅਮਬਰਗ੍ਰਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਬੁਰਜ ਵਿੱਗਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਕਲਿਓਪਟਰਾ ਕੋਲ ਪਰਫਿ ofਮਜ਼ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਫੈਕਟਰੀ ਸੀ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਰਾਣੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ; ਇਹ ਰੋਮੀ ਕਮਾਂਡਰ ਐਂਥਨੀ ਦੁਆਰਾ ਕਲੀਓਪਟਰਾ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਬਾਇਲਰ, ਭਾਫ਼ ਬਣਨ ਅਤੇ ਉਬਾਲਣ ਲਈ ਬਰਤਨ, ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀਸਣ ਲਈ ਹੱਥੀਂ ਚੱਕੀ ਬੰਨ੍ਹੇ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ.
ਟੌਇਲੇਟ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ. ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਮੈਡੀਕਲ ਲਿਖਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਖੌਤੀ ਏਬਰਜ਼ ਪੈਪੀਰਸ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਲੀਪਜ਼ੀਗ, ਹਿਸਟਰ ਪਪੀਅਰਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਪਕਵਾਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤਰਾਂ ਲਈ ਪਕਵਾਨਾ ਹਨ ਜੋ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.
ਕਹੋ, ਸਲੇਟੀ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਸੱਪ ਦੀ ਚਰਬੀ, ਕਾਲੇ ਬਲਦ ਦਾ ਲਹੂ ਅਤੇ ਚਾਲੀ ਅਤੇ ਕਾਂ ਦੇ ਅੰਡੇ ਵਰਤੇ.

ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਚਰਬੀ 'ਤੇ ਬਣੇ ਅਤਰਾਂ ਵਿਚ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਘਣਤਾ ਅਤੇ ਵਾਧਾ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੱਛੀ ਦੀ ਚਰਬੀ, ਗਧੇ ਦੇ ਖੁਰਾਂ ਦਾ ਪਾ powderਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਹ ਫੰਡ ਨਿਰਯਾਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਵਿੱਚ ਵੇਚੇ ਗਏ ਸਨ.

ਸਰੋਤ - ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (?)

ਡ੍ਰਸਟਲੌਕਸ ਰਾਸਟਮੈਨਜ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਡ੍ਰੇਡਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਡਰਾਉਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਗਾਰਡਨ ਤੋਂ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਮਝ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਲਝਣਾਂ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤੀ ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਮੌਥਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ.

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਡਰਾਉਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਡਰਾਡਲਾਕਸ" (ਭਿਆਨਕ ਬੁੜ ਬੁੜ) ਕਿਹਾ. ਰਸਤਾਮਣ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਉਠਾਇਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਡ੍ਰੈੱਡਲੋਕ", "ਡਰਾਡ" ਜਾਂ "ਨੈਟੀ ਡ੍ਰੇਡ" ("ਨੱਟੀ" ਇੱਕ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ "ਕਰਲੀ" ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲਾ ਉਪਨਾਮ ਰਾਸਤਾਫਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਸਤਾਵਾਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸਤਾ ਲਈ “ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਮਨੁੱਖ” ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਰਾਸਟਾਫਰੀਅਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1976 ਵਿੱਚ ਈਥੋਪੀਅਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਟੇ ਜਾਣ.

ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸਟਾਫਰੀਅਨ ਲਹਿਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ

ਡ੍ਰੈਡਰਲੌਕਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ: ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮਾਰਕਸ ਗਾਰਵੇ ਸੀ, ਉਹ ਜਮੈਕਾ ਦੇ ਨਿੱਘੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਨਿਗਰੋ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਨੇਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦਿ ਸਟੇਟਸ ਆਫ਼ ਬਲੈਕਸ ਵੀਹਵਿਆਂ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਗਠਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਐਂਗਲੀਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ। ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਚਰਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਇਸ ਨੂੰ "ਆਰਥੋਡਾਕਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, "ਅਫਰੀਕੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਿਸ਼ਪ" ਸਮੂਹ "ਅਮੈਰੀਕਨ ਕੈਥੋਲਿਕ" ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਪੋਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਾਂਗ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਰਿਹਾ. ਹਾਰਵੀ ਚਰਚ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ 'ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੈਂਬਰ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀਨੀਆ ਅਤੇ ਯੂਗਾਂਡਾ ਵਿਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਿ Alex ਯਾਰਕ ਚਰਚ ਨਾਲ ਤੋੜ ਫੜਾਈ, ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਵਿਚ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਪਾਲਕੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਣ ਗਿਆ. ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਾਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਫਰੋ-ਬ੍ਰੇਡਸ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ: ਫ਼ਿਰ .ਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਇਕ cਖਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਓ - ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਈਲ ਵੈਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਦੂਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਮਿਲੇਗਾ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਕਲਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਚਲਾਕ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ 5 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ. ਨੌਜਵਾਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਜਬ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਿਆਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ - ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਤਰਕ, ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਉਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ - women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਵਰਗਾ ਕੁਝ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੰਦਰ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਲੋਕ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜੇ ਨਹੀਂ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸਖਤ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਅਤੇ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈਸਜ਼ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ, ਸੂਝਵਾਨ ਤਕਨੀਕ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸੀਮਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਰਲਤਾ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਖਤ ਅਨੁਪਾਤ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਲੀਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ, ਇਕ ਟ੍ਰੈਪਿਜ਼ (ਇਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਸਪਿੰਕਸ), ਆਮ (ਯੋਧੇ, ਕਿਸਾਨ, ਕਾਰੀਗਰ) - ਗੇਂਦ ਵੱਲ. ਵੈਸੇ, "ਵੱਕਾਰ" ਦੀ ਕਸੌਟੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਲਈ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਸੀ.ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕੁਲੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿੱਗਸ ਨੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ. ਹਾਂ, ਨੇਫਰਟੀਟੀ ਦੇ ਠੰ .ੇ ਵਾਲ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਸਟੈਚੁਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿੱਗ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਛੋਟੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ, ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਵਿਹਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਸੀ - ਇਸ ਲਈ ਮਿਸਰੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ. ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਇਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਵਿੱਗਜ਼ ਕੱਸੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਤਾਰ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਇਕੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੰਨ ਦੇ ਥੱਲੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ - ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਕਲੀਓਪਟਰਾ ਦੁਆਰਾ ਤਰਜੀਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਟਾਈਲ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਿਸਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਵਰਗ" ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਬੈਂਗਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੂਪ ਨੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿੱਗਜ਼, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਾਲ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਾਲ, ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਧਾਗੇ, ਰੱਸੀ, ਪੌਦੇ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਤੇਲਾਂ, ਅਤਰ ਜਾਂ ਤੱਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਸਨ. ਸੁਹਜ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਹਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਸੀ - ਵਿੱਗਜ਼ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਝੁਲਸਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਿਸਰੀ ਬੱਚਿਆਂ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਖੜਵਾਏ, ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਕਿਨਾਰੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਕਰੰਟ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਵੇੜੀ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਹੇਅਰਪਿਨ ਜਾਂ ਰੰਗੀਨ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਮਿਸਰੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿੱਗ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕੇ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗੀ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਧਾਗੇ, ਰਿਬਨ ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ. ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਲੰਬੇ, ਸੰਘਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ - ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ beautyਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੇਫਰਟੀਟੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ womanਰਤ. ਪਤਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਪੂਰੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਦਾਮ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੰਬੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਲਚਕੀਲੇ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੇ ਡੰਡੇ ਤੇ ਇਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੌਦੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ modernਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ 100 ਗੁਣਾਂ ਅੱਗੇ ਦੇਣਗੀਆਂ: ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਮਿਸਰੀ womenਰਤਾਂ ਨੇ "ਨੀਂਦ ਮੂਰਖ" ਪੌਦੇ ਦਾ ਜੂਸ ਕੱppedਿਆ, ਜੋ ਫੇਰ ਬੇਲਾਡੋਨਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰੇ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਤੋਂ ਹਰੇ ਰੰਗਤ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਘਣੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਆਈਬਰੋਜ਼ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਹਰੇ ਰੰਗਤ (ਕੁਚਲੇ ਹੋਏ ਮਲੈਚਾਈਟ ਤੋਂ) ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਨਹੁੰ ਅਤੇ ਪੈਰ. ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵ੍ਹਾਈਟਵਾਸ਼ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗਤ ਮਿਲੀ. ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਸੇਕਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ. ਆਈਰਿਸ ਟਾਰਟ ਦਾ ਜੂਸ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਜੂਸ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੀ ਜਲਣ ਲਾਲੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.
ਫੋਟੋ ਵਿਚ: ਨੇਫਰਤੀਤੀ ਦਾ ਮੁਖੀ, ਅਖਨਤੇਨ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ (ਵੀਨਸ - ਰੋਮ ਅਤੇ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਵਿੱਚ - ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ) ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਆਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਫਾਰਮੂਲਾ" 90-60-90 ਆਇਆ ਸੀ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਅਪ੍ਰੋਡਾਈਟ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਚਮਕਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਓਰਾ ਅਤੇ ਹਰੀਤਾ, ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਲਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨੇ, ਉਸਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਨਾਲ ਤਾਜ ਕੀਤਾ. ਡਾਇਡੇਮ.
ਕਿਫ਼ਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਬਰਫ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਝੱਗ ਤੋਂ ਯੂਰਨਸ ਦੀ ਧੀ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਕ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਟਾਪੂ ਲੈ ਆਈ. ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਭਰ ਰਹੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਓਰਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਇਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ। ਜਿੱਥੇ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਏ, ਫੁੱਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣ ਗਏ. ਸਾਰੀ ਹਵਾ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਈਰੋਸ ਅਤੇ ਜਿਮਰੋਥ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਧਾਈਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ, ਸਦਾ ਲਈ ਜਵਾਨ, ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ. ”
ਫੋਟੋ ਵਿਚ: ਵੀਨਸ ਟੌਰਾਈਡ, ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ III ਸਦੀ ਬੀ ਸੀ ਦੀ ਰੋਮਨ ਕਾਪੀ. ਈ.

ਫੈਯੂਮ ਪੋਰਟਰੇਟ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ XIX ਸਦੀ ਦੇ 80 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਯਯੂਮ (ਮੱਧ ਮਿਸਰ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਏਰ-ਰੁਬਾਯਤ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ. ਪਹਿਲੀ-ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਰੋਮਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਮਿਸਰੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਨੂਬੀਅਨ, ਯਹੂਦੀ, ਸੀਰੀਅਨ, ਰੋਮੀ. ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਹਰੇ, ਨੀਲੇ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ. ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨਗਰ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ.
ਫੋਟੋ ਵਿਚ: ਪਹਿਲੀ-ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈ. ਦਾ ਫੈਮਸਕੀ ਪੋਰਟਰੇਟ

XV ਸਦੀ ਵਿਚ, ਗੋਥਿਕ ਅਵਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਚਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਐਸ-ਆਕਾਰ ਵਾਲੀ ਕਰਵਟ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਆਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਛੋਟੇ ਬਰੇਡ ਪੈਡ - ਨੰਗੇ ਪੈਰ - ਪੇਟ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ. ਕੱਪੜੇ ਤੰਗ ਹਨ, ਫੈਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਲੰਮੇ ਹਨ, ਫਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ.
ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਚਾਰਲਸ ਸੱਤਵੀਂ, ਐਗਨੇਸ ਸੋਰੇਲ, ਡੈਮ ਡੀ ਬਿਓਟੇ, ਨੂੰ ਇਸ ਦੌਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ consideredਰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਐਗਨੇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀਰੇ ਪਹਿਨਣੇ, ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਰੇਲ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ਣਾ, ਬਹੁਤ ਮੁਫਤ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਜੋ ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਖੁੱਲੀ ਪਛਾਣ ਅਕਸਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਜੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੋਪ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ: "ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚਿਹਰਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੋਸ਼ਨੀ. "
ਫੋਟੋ ਵਿਚ: ਐਗਨੇਸ ਸੋਰੇਲ (ਜੀਨ ਫੂਕੇਟ, 1450)

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੇਨੈਸੇਂਸ ਵਿੱਚ, ਸੁੰਦਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕਾਂ ਵੱvedਿਆ, ਇੱਕ ਮੱਥੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ. XVII ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ theਰਤ 44 ਵੇਂ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ raiseਲਾਦ ਨਹੀਂ ਪਾਲ ਸਕਦੀ. ਇਸ ਲਈ, XVI ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਉਸਦੀ beautyਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਣਾਂਤਰ ਹੈ: "ਤਿੰਨ ਚਿੱਟੇ - ਚਮੜੀ, ਦੰਦ, ਹੱਥ. ਤਿੰਨ ਕਾਲੇ - ਅੱਖਾਂ, ਆਈਬਰੋਜ਼, eyelashes. ਤਿੰਨ ਲਾਲ - ਬੁੱਲ੍ਹ, ਗਲ੍ਹ, ਨਹੁੰ. ਤਿੰਨ ਲੰਬੇ - ਸਰੀਰ, ਵਾਲ ਅਤੇ ਬਾਂਹ ਤਿੰਨ ਛਾਤੀ, ਮੱਥੇ, ਆਈਬ੍ਰੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਾਸਲਾ ਤਿੰਨ ਤੰਗ - ਮੂੰਹ, ਮੋ ,ੇ, ਪੈਰ ਤਿੰਨ ਪਤਲੇ - ਉਂਗਲੀਆਂ, ਵਾਲ, ਬੁੱਲ੍ਹ ਤਿੰਨ ਗੋਲ - ਬਾਂਹ, ਧੜ, ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ - ਛਾਤੀ, ਨੱਕ ਅਤੇ ਪੈਰ.
ਫੋਟੋ ਵਿਚ: ਵੇਸੈਲਿਓ ਟਿਟਿਅਨ "ਡੇਨੇ" (ਲਗਭਗ 1554)

XVII ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ anotherਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਦਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: tallਰਤ ਲੰਬੀ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਮੋersੇ, ਛਾਤੀ, ਕੁੱਲ੍ਹੇ, ਬਹੁਤ ਪਤਲੀ ਕਮਰ ਨਾਲ ਸੀ (ਇੱਕ ਕੋਰਸੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ 40 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੱਕ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ) ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਲ (haਰਤ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸਟਾਈਲ 50-60 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ) ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ), ਪਹਿਰਾਵੇ ਰੰਗੀਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਸਨ. ਕਾਸਮੈਟਿਕਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਲੀਆਂ ਮੱਖੀਆਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ladiesਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ, ਗਰਦਨ, ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਜਦੀਕੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਟਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਰ ਮੱਖੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਸੀ. ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਡਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕੋਹਪੁਣਾ, ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ - ਵਡਿਆਈ, ਅੱਖ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ - ਜਨੂੰਨ.
ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ, “ਕੁਆਰੀ ਰਾਣੀ,” ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਪਹਿਲੇ ਟਿorਡਰ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਖਾਨੇ ਦੇਖੇ, ਯੁੱਗ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਣਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ - ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਮੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਕ ਚਮੜੀ ਦੀ ਸਫੈਦਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਿਆਂ ਪਾ powderਡਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਕੰਟ੍ਰਾਸਟਿਵ ਲਿਪਸਟਿਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਫੋਟੋ ਵਿਚ: ਅਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਮੈਂ ਟਿorਡਰ (ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ 1533-1603)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਪੈਟਰੋਵਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਰਾਣੀ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਰੂਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ womenਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਦੂਤ ਕੈਂਪ੍ਰੇਡਨ ਨੇ ਅਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲੂਈ ਸੱਤਵੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਲਾੜੀ ਵਜੋਂ ਲਿਖਿਆ: “ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਵਰਸੈਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਇਕ ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ. ਫ੍ਰਾਂਸ ਏਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਹਜ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੇਗੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇਕ ਮਨਮੋਹਕ ਛਾਪ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਮਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ. , ਰੰਗ, ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ. "
ਸੋਫੀਆ-Augustਗਸਟਾ-ਫਰੈਡਰਿਕਾ, ਐਨਹਲਟਜ਼ਬਰਸਟ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੈਥਰੀਨ II ਬਣ ਗਈ, ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਨੂੰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ (ਉਸ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪੈਂਟ ਵਿਚ), ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 34 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, 1744 ਵਿਚ, - XVIII ਸਦੀ ਦੀ ਇਕ forਰਤ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ: " ਫਿਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਚਰਣ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਇਹ ਉੱਚੇ ਕੱਦ ਦੀ wasਰਤ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਭਰੀ, ਪਰ ਜਿਸਨੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਵਿਚ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਸੀ. ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤੀਜੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਪੁੱਟੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ "ਫੜਿਆ ਹੈ ਪਾ ਨਾ ਕਰੋ.

ਫੋਟੋ ਵਿਚ: ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਵੇਟਾ ਪੈਟਰੋਵਨਾ (ਜਾਰਜ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫ ਗਰੂਟ, 1744)

18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਨਿਓਕਲਾਸਿਜ਼ਮ ਦੇ ਦੌਰ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ. XVIII ਸਦੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ - ਇੱਕ fullਰਤ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ. ਦਰਿਆਦਿਲੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ femaleਰਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਘੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੈਰੋਕ ਨੇ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਟੈਨਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਬਰੋਡ ਦਾ ਭਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਭੁੱਖ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੀ: 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਖਾਧਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ.
18 ਵੀਂ ਸਦੀ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਵਿੱਗਜ਼ ਦਾ ਗਰਮ ਦਿਨ ਸੀ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੈਰੀ ਐਂਟੋਨੇਟ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਿਓਨਾਰਡ ਬੋਲਿਯਾਰ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਸੀ, ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਜੋ ਇਕ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਇਕੋ ਪੂਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ. ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ "ਏ ਲਾ ਫ੍ਰੀਗੇਟ" ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ 1778 ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫ੍ਰੀਗੇਟ "ਲਾ ਬੇਲੇ ਪਲ" ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ.

ਫੋਟੋ ਵਿਚ: ਮੈਰੀ ਐਂਟੀਨੇਟ (ਲੂਯਿਸ-ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਵਿਜੀ-ਲੇਬਰੂਨ, 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ)

ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਲ ਕਪੜੇ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਗੁਲਾਮ-ਮਾਲਕੀਕ ਸੀ. ਕਈ ਪੋਥੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦਾਸ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ.

ਇਹ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਨਾ ਕਿ ਕੁਸ਼ਲ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਰਲਿੰਗ ਅਤੇ ਰੰਗਣ ਦੇ methodsੰਗ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਵਿੱਗ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਕੰਧ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਭ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਮੀ ਦੇ ਇਕ ਪੂਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸਨਸਨੀਖੇਜ ਨਤੀਜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਵਧੀਆ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਹ, ਬੇਸ਼ਕ, ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਨਾਈ ਆਦਮੀ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵੇਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁਣਾਤਮਕ onlyੰਗ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰ, ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣ ਅਤੇ ਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਸ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨੌਕਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਧੋਤੇ, ਦੂਸਰੇ - ਕੰਘੀ ਤਣੀਆਂ, ਤੀਸਰੇ - ਰਗੜੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਚੌਥੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਰਲ ਅਤੇ ਹੋਰ. ਇਸ ਨਾਲ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੇ ਸਹੀ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮਿਲੀ.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਹੁਨਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਣਹਾਰ ਨੌਕਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਅਸਲ ਰਤਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦਾ ਸੀ.

ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਲਈ ਫੈਸ਼ਨ: ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਵਿਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ:

• ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ
• ਮੱਧ ਰਾਜ
• ਨਵਾਂ ਰਾਜ.

ਹਰ ਵਾਰ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿਚ ਪਰਦੇਸੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੰਗ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਲੰਬਾਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੀ ਸੀ. ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਕੈਨਸਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮਹਾਂਨਗਰਾਂ ਲਈ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹਰੇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮਿਸਰੀ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦੌਰ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਲੇਖ ਦੇ ਅਗਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਾਂਗੇ:

• ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ,
• ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਗੁਣ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ,
• ਮੋਟੀ Bangs
• ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲੇ ਤੇਲਾਂ ਨਾਲ ਵਾਲ coveringੱਕਣਾ,
• ਬੁਣਾਈ (ਅਕਸਰ ਉਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਰੂਪ ਲੈਂਦੇ ਸਨ)
• ਵਿੱਗ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ,
• curl ਕਰਨ ਦੀ ਲਤ.

ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਨੇਕ ਪਰਵਾਰਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ.

ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਰੂਪ

ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਅਕਸਰ ਵਿੱਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਣ ਦਿੱਤਾ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਘਰ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਨੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਟਾਈਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਕਾਰਨ "ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਟਾਈਲ ਇਕ ਅੰਡਾਕਾਰ, ਟ੍ਰੈਪੋਜ਼ਾਈਡ, ਇਕ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਪ "ਟ੍ਰੈਪੀਜਾਈਡ", "ਡਰਾਪ" ਅਤੇ "ਗੇਂਦ" ਸਨ.

ਪਹਿਲੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚਪਟੇ ਨੈਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਠੋਡੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤਲ ਤੱਕ ਫੈਲ ਜਾਵੇ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਤੇਲਾਂ ਅਤੇ ਚਿਪਚਿਤ ਮਿਸ਼ਰਣਾਂ ਨਾਲ ਮੁਸਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਗਰਮੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਫੈਲਣ ਨਾ ਦੇਵੇ.

ਗੋਲਾਕਾਰ ਸ਼ਕਲ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੇ toੰਗਾਂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਟਰੈਪੋਜ਼ੀਓਡਲ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ.

ਅੱਥਰੂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕੰਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਦੇ, ਖੁੱਲੇ ਕੰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਮਿਸਰੀਆਂ ਲਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਗੁਲਾਮ

ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਨਿਯਮ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਮਿਸਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ, ਦੇਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੋਰ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਆਏ. ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਗੁਲਾਮ ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਕਿਉਂ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਕੱਟਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ chooseੰਗ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਗਏ ਕੁਝ ਰਿਕਾਰਡ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਗਰਮ ਨਮੀ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਵਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਮਤੀ ਮੁੱਲ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤੇਲਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੋਪੜੀ ਤੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ.ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਕਸਰ ਸ਼ੇਵਿੰਗ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਸੀਨੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੀੜਿਆਂ ਦਾ ਗਰਮ ਨਾ ਬਣਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਸਨ.

ਬੇਬੀ ਸਟਾਈਲ

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਬੱਚਾ, ਲਿੰਗ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਸੀ.

ਖੱਬੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਲੰਮਾ ਤਾਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ. ਸਹੂਲਤ ਲਈ, ਇਸ ਤਾਰ ਨੂੰ ਪਤਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਛ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦਾ ਸਟਾਈਲ ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਵੀ ਕਟਵਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਚੁਣੀ ਬਚੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸ਼ੇਵਿੰਗ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਚਮੜੇ ਜਾਂ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿਮ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ' ਤੇ ਇਕ ਪਿਗਟੇਲ ਫਿਕਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਉਸੇ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਰਿਮ ਬੁਣਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈਡਡਰੈੱਸ, ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਥਾਂ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਉੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵਿੱਗਜ਼: ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਕਿਉਂ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੀਲ ਘਾਟੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਸਨ. ਉਹ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਰੇ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਿਆ:

• ਜਾਜਕ
• ਕਿਸਾਨ
• ਕੁਲੀਨ (ਆਦਮੀ ਅਤੇ )ਰਤ),
• ਫ਼ਿਰsਨ.

ਸੂਚੀਬੱਧ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਨਵਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਵਿੱਗ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਵਰਤਾਰਾ ਉਸ ਜਲਵਾਯੂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਿਸਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਉੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਨਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਮ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ 'ਤੇ ਵੀ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਵਿੱਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗੀਆਂ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮਤਲ ਪਰੀਟਲ ਜ਼ੋਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਡ੍ਰੈਸਿੰਗ ਦੀ ਉਚਾਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਵਿੱਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ

ਕਿਉਂਕਿ ਵਿੱਗ ਬਿਲਕੁਲ ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੈਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਸੀ. ਆਮ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੰਗੀਨ ਰਿਬਨ ਜਾਂ ਰੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਗ ਬਹੁਤ ਹਲਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਿਓ.

ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿੱਗ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਸ਼ਲ ਕਾਰੀਗਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧੱਬੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਲ ਪਤਲੀਆਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਡੰਡਿਆਂ' ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਬਦਬੂ ਮਾਰਦੇ ਸਨ. ਸੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਚਕੀਲੇ ਤੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਬਚੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਿਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਤਾਰ ਲੋੜੀਦੇ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ.

ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਵਿੱਗ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਸੀ. ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ andਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਤੇਲਾਂ ਨਾਲ ਲੁਬਰੀਕੇਟ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੁਲੀਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੋ ਵਿੱਗ ਬੰਨ੍ਹੇ ਸਨ. ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਹਵਾ ਦੀ ਗੱਦੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਝੁਲਸਣ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ.

ਵਿੱਗਜ਼ ਵਰਗੀਕਰਣ

ਸਿਰ 'ਤੇ ਵਿੱਗ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਾਜਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ structuresਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਮਾਸਕ' ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੇ. ਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਲੱਗਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਸਾਰ.

ਮਿਡਲ-ਲੈਂਡ ਲੈਂਡ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਸਾਫ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਵਿੱਗਾਂ ਪਾਈਆਂ ਸਨ. ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰsਨ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਮੂਡ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਅਕਾਰ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

Fashionਰਤਾਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ Women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਸਟਾਈਲ ਸਧਾਰਣ ਸਨ. ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਣਿਤ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਰੰਗਤ ਅਕਸਰ ਨੀਲੇ-ਕਾਲੇ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਭੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

Carefullyਰਤਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਗ ਬੰਨਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੰਬਾਈ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟਾ ਸੀ - ਠੋਡੀ ਜਾਂ ਮੋersਿਆਂ ਤੱਕ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਇਕਸਾਰ triੰਗ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ਕਲ 'ਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨ ਥੋੜਾ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਚਮਕਦਾਰ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ. ਨੋਬਲ ladiesਰਤਾਂ ਨੇ ਪੀਲੇ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਵਿੱਗ ਪਹਿਨੀਆਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਨਿ Kingdom ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, longerਰਤਾਂ ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲੱਗੀਆਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਪੇਚੀਦਾ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਮੋ theਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਲ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ.

ਅਕਸਰ ਉਹ ਛੋਟੇ ਚੱਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨ, ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਕਰਲ ਨੂੰ ਘੁਮਾਇਆ ਅਤੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ. ਬਿਨਾਂ ਅਸਫਲ, ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤੇਲ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਮਕ ਆਈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਜਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਰਤਾਂ ਇੱਕ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈਆਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ. ਦੋ ਤੱਟਾਂ ਛਾਤੀ ਵੱਲ ਉਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ twੰਗ ਨਾਲ ਮਰੋੜ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਵਹਿ ਗਈ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੰਨ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ.

ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਫੈਸ਼ਨ

ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਸਾਦੀ ਸੀ. ਆਮ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਵਾਲ ਕਟਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਨੇਕ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਾਲ ਕਟਵਾ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਗੁਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿੱਗਜ਼ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ. ਨੇਕ ਮਿਸਰੀ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਇਕ ਸਾਡੇ ਵਰਗ ਵਰਗਾ. ਵਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੇਲ ਲਗਾਏ ਗਏ, ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਕ ਜਾਣ ਲਈ. ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਨੇ ਇਕੋ ਰੂਪ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਤਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਰੋੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੱਸੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਫ਼ਿਰsਨਜ਼ ਲਈ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਬਹੁਤ ਪੇਚੀਦਾ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਸਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਕਸਰ, ਵਿੱਗਸ ਅਥਾਹ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰੂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਕਈ ਇੰਟਰਲੌਕਿੰਗ ਸਟ੍ਰੈਂਡਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਦ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰਿਬਨ, ਰਿਮਜ਼ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਰ ਵਿੱਗ ਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ. ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਦਰਜਨਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿੱਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਜੋੜ ਦਾੜ੍ਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਨਕਲੀ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਹੱਡੀ ਨਾਲ ਠੋਡੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਪਿਗਟੇਲ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਸੀ. ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਇੱਕ ਵਿੱਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ.